EM DEFESA DA ”HONRA”

Ceres Costa Fernandes

 

Há alguns anos escrevi esta triste crônica, certa de que seria logo tornada obsoleta, hoje, vejo com tristeza que ela continua atual. Assim a republico... A honra é pessoal e intransferível. Uma obviedade, sim.  Mas, na segunda década do Século XXI, temos notícias que um homem, movido pela sagrada fúria da “legítima defesa da honra”, espancou, torturou, ou pior, matou a companheira que lhe faltou com uma suposta fidelidade. Estes energúmenos, se levados a tribunal. Ainda contam com a simpatia do público (a mulher fez por onde...) e - pasmem! - até a de certos componentes femininos do júri.

Mesmo entre os mais informados e intelectualizados reina o preconceito contra os maridos traídos, os chamados “cornos”, vítimas de críticas e gozações. O epíteto, curiosamente, não se aplica à mulher.

O inverso acontece com o adjetivo adúltera, com a acepção de traição. Certamente, um vocábulo feminino.  Li, em algum lugar, que: “adúltera é a mulher que trai o marido e adúltero é o leiteiro que põe água no leite”. Explicando, na relação amorosa entre os dois sexos, não há culpa no homem infiel, nem desonra na mulher traída; mas desonra no homem traído e culpa na mulher infiel. Essa transferência de “honra” entre os dois sexos, incentiva a violência contra a mulher e a valida.

Outro motivo da violência contra a mulher é o acirrado sentimento de posse que domina a maioria dos homens.  Lembremos a anedota árabe da mulher que se queixa ao pai de ter sido espancada pelo marido, ao que ele, indignado, em resposta, dá-lhe uma bofetada, dizendo: “volta e diz a teu marido que se ele bateu na minha filha, eu, em troca, bati na mulher dele”. Se eu tenho a posse de algo, posso dispor dele como quiser, inclusive destruí-lo.

Esse raciocínio advém do uso da força física masculina na sobrevivência humana ao longo da História. No princípio, esse tipo de força era a garantia do alimento e da segurança; mais tarde, foi indispensável para adquirir e manter propriedades. 

O avanço tecnológico, dispensando a força para realização das tarefas nobres, decretou a sua falência. A superioridade física é cada vez mais desnecessária na Era da Informática, em que as guerras são resolvidas no apertar de botões e as maiores remunerações são ganhas, não pelos carregadores de sacas, mas por aqueles que desenvolvem o trabalho intelectual,

Logo cedo, os homens pressentiram que a mulher podia competir intelectualmente com eles e desafiá-los nesse campo, colocando em perigo a sua (deles) hegemonia. Assim, a primeira providência tomada foi alijá-la do acesso à cultura. Desde a descoberta da palavra escrita, ler e escrever constituíram privilégios do sexo masculino. Na Antiguidade, permitia-se a cultura apenas às mulheres públicas; na Idade Média, elas estudavam enclausuradas nos conventos, único lugar onde isso lhes era permitido; no Romantismo, escreviam romances e poesias sob pseudônimos masculinos.

À falência da supremacia física, juntou-se a falência da dominação econômica. Hoje, cada vez menos, elas dependem economicamente do parceiro. Não são mais sua propriedade. É duro aceitar a nova ordem. Talvez, aí, esteja a causa maior dos homicídios de mulheres. São os casos daquelas que abandonam o parceiro e são mortas. As agressões à mulher são mais numerosas nas classes sociais mais baixas, em que a falta de educação masculina se junta à necessidade feminina, perpetuando a figura do macho provedor - “quem dá o pão, dá o ensino”, diz o ditado. Às dependentes, algumas bordoadas, à guisa de ensino; às rebeldes, metidas a independentes, dispostas a não suportar os sofrimentos, a morte.

O homem tomado pela santa ira contra a rebeldia de seu objeto de posse não teme a lei. Nem a Maria da Penha, nem qualquer outra. Muitas vezes o suicídio segue ao feminicídio.

Onde está a saída? Como sempre, na educação. Educar as novas gerações, para entender e absorver o impacto do crescimento feminino. Talvez assim os homens consigam assimilar a mudança sexual, intelectual e econômica da mulher, sem se sentirem tão ameaçados, entendendo que ela é, antes de tudo, uma parceira. Nem melhor, nem pior que eles, apenas diferente, com individualidade própria, e não um mero objeto de posse.

                                                                           

                                                                                      

Ceres Costa Fernandes é escritora,

cronista e membro da AML e ALL